庄子认为人是“气”的一种存在形式,“人之生也,气之聚也,聚则为生,散则为死”,认为生死不过是形式的变化,生死是相对存在的,没有了生也就没有了死;反之,没...
古人对生死跟我们现在区别差不多 ,古代人少气节比较雄厚,视死如归,也有胆小怕事,所以古人跟我们现在差不多一样,但是有气节的人把名誉忠义看的比较重些,但是...
意思:人本来就有一死,但有的人死得比泰山还重,有的人死的却比鸿毛还轻。出自:汉 司马迁《报任安书》原文选段:...
回答:自古以来,生死问题就是人类最为关切的问题,也是任何一个宗教都必须解答的问题。一切宗教之所以能够成为人们的信仰,被成千上万的信仰者痴迷地尊奉,主要...
一、“驾鹤西去”的渊源 自古以来,中国人对人的死亡有一些委婉的说法,最常见的就是去西方、回到西方、...
所谓死,是指死亡、逝去,是一个瞬间。但是在人活着的时候对这一瞬间却有 着复杂的心理过程,所以便有了“夫人莫不贪生恶死”的结论。人对待死的态度直接影响着生...
在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言,人生观即死亡观,人生既然注定是“迈向死亡的存有”,因此,如何能在平日尽心尽责,才是面对生死最好...
道教与儒释两家在对待人生态度上大相径庭,提倡“我命在我,不属天地”(见《西升经》)、“仙道贵生”(见《度人经》),弘扬“重人贵生”(见《太平经》)的教义。诚如近...
他告诉了我们如何看待死亡。而看了《兰亭集序》之后,我明白了自己该如何活着。正如泰戈尔所说:“使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。” 想起自己以前,不知蹉跎了多...
更多的人则是顺生顺死,把握现时生活,不去追究死亡,更遑论谈及二者了。 ?? 但中国文人的生死观则大多居于豁达,所谓“民不畏死”,死当然难以奈何他们。东晋葛洪知道...
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